Новости

Почему христиане называют себя рабами Бога? Ведь Бог дал людям свободу воли.

1.06.2012

Бог даровал людям свободу воли и ни у кого ее не отнимает. Иначе не было бы делающих зло и погибающих, потому что Господь всем желает спасения и всех призыват к святости: «Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, свят» (Лев. 20: 7). Люди, исполняющие эту заповель и верующие в Своего Всеблагого Творца, становятся рабами (т.е. работниками) Божиими и творят Его всесовершенную волю. По слову апостола, обращенному к своим чадам: «мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение» (1 Кор.3: 9). Только на этом пути человек обретает подлинную, а не иллюзорную, свободу от власти над ним тления, диавола и ада: «познаете истину, и истина сделает вас свободнми» (Ин. 8: 32). (далее…)

Подробнее...

Везде говорится: «Как на небе, так и на земле», значит, у Бога тоже есть Жена. Дух Святый — это женщина (отец, мать и сын)?

31.05.2012

Библейское выражение «Как на небе, так и на земле» выражает мысль о том, что Господь Вседержитель — Владыка неба и земли (Пс. 134:6 и др). (далее…)

Подробнее...

У меня вопрос так сказать «вдогонку» Вашему ответу про сны. В книге Сергея Нилуса я прочла рассказ одной женщины, которая описана как благочестивая и воцерковленная. Как-то перед сном, она, окончив свое молитвенное правило, подверглась нападкам бесов (она их даже видела и проч.) Объясните, пожалуйста, если людей, живущих воцерковлённой жизнью, «хранит Господь как своё достояние» как же тогда это могло произойти с этой хорошей женщиной? Спасибо большое заранее.

30.05.2012

О том, что Господь хранит Свое достояние, когда человек прибегает к помощи Божией, ясно говорится в 90-м псалме (намеренно привожу в русском переводе): «Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!»<…> Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем,<…>Ибо ты [сказал]: «Господь — упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему» (90:1-2, 5, 9-10). (далее…)

Подробнее...

Так как современные информационные технологии довольно стремительно развиваются, то современному инженеру-компьютерщику для того, чтобы через пару-тройку лет не остаться без работы, необходимо постоянно изучать что-то новое (получать новые знания). Причем делать это приходится, как правило, в свободное от работы время. А жизнь в Церкви тоже требует это же свободное от работы время: в храм сходить помолиться, молитвенное правило «по полной программе» прочитать, читать духовную литературу и т.д. Так вот вопрос, который меня очень беспокоит: скажите пожалуйста, в такой ситуации не находятся ли в прямом противоречии между собой профессиональный (и, возможно, карьерный) рост и жизнь в Церкви? (С одной стороны без работы нельзя остаться, а с другой – неплохо было бы быть полноценным членом Церкви.) Как решить данное противоречие? А может, его здесь нет? Может, я чего-то недопонимаю?

30.05.2012

Как только человек лишился рая, труд стал необходимым занятием, которому он обязан посвящать значительную часть жизни: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят» (Быт.3:19). Люди прошлых веков трудились не меньше нас. Некоторые виды работ требовали даже больше сил и времени, чем занятия современного человека. Жизнь крестьян, составлявших основную часть народа на Руси, проходила в постоянных утомительных работах. Но они молились больше нас. Душа должна жить духовно полнокровно. Еще Соломон говорил: «Все труды человека — (далее…)

Подробнее...