Новости

Новые приходы станут оплотами традиционных христианских ценностей

11.06.2012

Храм Святителя Николая в Хамовниках. Объезд строительства 200 храмов епископом Тихоном настоятелем Храма в Хамовниках«Главное направление приходской работы – воспитание детей и молодежи» — сказал Председатель Правления Фонда «Поддержки строительства храмов г. Москвы» епископ Подольский Тихон в ходе выездного совещания в Северо-Западном округе столицы, по традиции прошедшего совместно с куратором Программы-200 от Правительства Москвы Владимиром Ресиным. В совещании также приняли участие префект СЗАО Владимир Говердовский, представители инвестора, проектировщиков, подрядчиков и заказчиков строительства, духовенство.

В ходе встречи Его Преосвященство особенно подчеркнул, что строительство идет параллельно становлению полнокровной приходской жизни. Рядом с временными храмами ставятся детские площадки, проводятся работы по благоустройству и озеленению территории храмовых комплексов. (далее…)

Подробнее...

.»И сказал ей: да не будет же впредь от тебя плода во век; отныне никто да не вкусит от тебя плода! Слышали то ученики Его. И смоковница тотчас засохла». Мф. 21, 18-22. Почему Господь так рассердился на смоковницу, ведь она не виновата — «не время было собирания смокв»?

10.06.2012

От каждого человека и всякого народа Господь ждет плодов. Добрые и обильные плоды должен был принести избранный еврейский народ, с которым Бог заключил Завет. О том, что Израиль не исполняет ожидаемого от него, неоднократно говорили пророки. «И ныне, жители Иерусалима и мужи Иуды, рассудите Меня с виноградником Моим. Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды?» (Ис.3:5-4). Шли века, а народ не приносил плодов. Наступила полнота времен. Спаситель готовился к Своим крестным страданиям. Желая показать Своим ученикам, что народ не взрастил плодов, Иисус Христос совершает символическое действие. Под смоковницей Господь имел ввиду Израиль. (далее…)

Подробнее...

Добрый день. Меня зовут Лидия,я живу в Торонто. Я и еще 4 человека стали сведетелями такого явления. На протяжении 30 мин мы видели на небе огромный крест с распятием. Это явление оставалось там пока не стемнело. Очень хотелось бы знать ваше мнение, что это означает?

9.06.2012

Крест – знамение победы над диаволом и врагами Христовой веры. Его чудесное явление всегда вызывало чувства благоговения и радости. Известно, что в IV веке по Р.Х. крест дважды являлся на небе. В 312 году св. царь Константин Великий шел против гонителя христиан Максенция. Когда войско приближалось к Риму, царь и все воины увидели на небе крест. Сам равноапостольный Константин так рассказал об этом в беседе с церковным историком Евсевием: «Однажды в полуденные часы дня, когда солнце начало уже склоняться к западу, я собственными глазами видел составившееся из света и лежавшее на солнце знамение креста, с надписью «сим побеждай» (touto nika)». По словам Евсевия: «Э то зрелище объяло ужасом как самого царя, так и все войско, которое само не зная куда, следовало за ним и продолжало созерцать явившееся чудо. Константин находился, однако же, в недоумении и говорил сам себе: «что бы значило такое явление?» Но между тем как он думал и долго размышлял о нем, наступила ночь, (далее…)

Подробнее...

Разрешите пожалуйста мои сомнения относительно следующего момента. Святой Игнатий Брянчанинов в «Аскетических опытах» говорит, что христианин, достигший Дара Святаго Духа, постоянно ощущает свою греховность и находится в постоянном плаче перед Господом о своих грехах (видимо определенных, конкретных). Как это соотносится с утверждением (если я правильно его понимаю): христианин, который исповедал свои определенные грехи в церкви, больше не должен их вспоминать и в них каяться? Если во время молитвы вспоминаются грехи, которые были исповеданы, надо ли плакать о них или надо стараться отогнать и забыть эти мысли? Святые Отцы строго запрещают вспоминать грехи блудодеяния, чтобы опять не соблазниться и не прельститьтся ими. А если это не эти грехи. Я сам мирянин. Я сознаю, что можно впасть в отчание от постоянного разбирательства своих прегрешений и это мне не под силу. Но в то же время без постоянного самоукорения невозможно достигнуть сердечного покаяния.

8.06.2012

По учению святых отцов-аскетов, покаяние должно сопутствовать человеку всю жизнь, если даже он сподобился дарований. Там, где подлинное и глубокое покаяние, всегда присутствует плач. Преподобный Исаак Сирин пишет: «Покаяние всегда прилично всем грешникам и праведникам, желающим улучить спасение. И нет предела усовршению, потому что совершенство и самых совершенных подлинно несовершенно. Посему-то покаяние до самой смерти не определяется ни временем, ни делами» (Слова подвижнические. Слово 71-е.). (далее…)

Подробнее...