Новости

Может ли священник заниматься боксом, заступаться за ближних и защищать тем самым и самого себя?

27.07.2012

Заниматься боксом, грубо говоря – мордобоем, священник не имеет права. Ибо он носит в себе образ Господа нашего Иисуса Христа и благодать Его, полученную в таинстве хиротонии. Этой благодати он призван предстоять перед Богом за народ Божий и творить дело Божие на земле. Поэтому-то священнослужители должны взирать на Христа, молиться Ему и творить волю Его, данную нам в святых Евангельских заповедях. А о том, может ли христианин и, тем паче священник, применять насилие для собственной защиты страны нашей и Церкви Православной, полезно прочитать книгу православного богослова Ивана Александровича Ильина (далее…)

Подробнее...

В Москве есть музей Дом иконы. Икона — это святыня, окно в мир, где мы общаемся с Господом, Богородицей и Святыми, молимся. Разве можно делать из сокровенного обозрение,а также проводить в этом месте концерты? Благославляют ли священники посещение данного дома?

26.07.2012

Во времена безбожных гонений на Церковь в стране нашей, когда многие храмы были разрушены или обращены в руины, а святые иконы сжигали, верующие люди часть икон приютили в домах своих, а часть их чудом Божиим оказалась в музеях и даже была выставлена для обозрения. Это было действительно чудо. Потому что в музеи приходили не только православные, чтобы поклониться святым иконам, но и люди, ничего не знающие о Боге, о вере, о Церкви и о святых иконах. Таким образом, они впервые в жизни слышали о (далее…)

Подробнее...

Как мы можем испытать, получена ли нами благодать Духа Божия, что для этого нужно делать?

25.07.2012

Вопрос: Читаю толкование преподобного Серафима Саровского притчи о юродивых девах. Вот, он говорит Мотовилову: «Творя добродетели, девы эти, по духовному своему неразумию, полагали, что в том-то и дело лишь христианское, чтобы одни добродетели делать. Сделали мы, де, добродетель и тем, де, и дело Божие сотворили, а до того, получена ли была ими благодать Духа Божия, достигли ли они ее, им и дела не было. Про такие-то образы жизни, опирающиеся лишь на одно творение добродетелей без тщательного испытания, приносят ли они и сколько именно приносят благодати Духа Божиего, и говорится в отеческих книгах: «ин есть путь, мняйся быти благим в начале, но концы его – во дно адово».

Вот чего я не пойму: какое здесь может быть «тщательное испытание»? Как мы можем испытать, получена ли нами благодать Духа Божия, что для этого нужно делать? И нужно ли такое испытание? Не противоречит ли оно смиренномудрию? Дело ли христианина заботиться и удостоверяться в получении благодати? Как мы можем увидеть, что «достигли» её, по слову преподобного? (далее…)

Подробнее...

Православно ли — ненавидеть нечестивого?

24.07.2012

Вопрос:  «Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя? Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне.» (Пс.138) Толкование Афанасия Великого: (19). Аще избиеши грешники Боже. Зная, какие постигнут их наказания, как бы отлучает их от себя. Мужие кровей, уклонитеся от мене, (20) яко ревниви есте в помышлениих. Называет причину, по которой изгоняет от себя грешников, и говорит: изгоняются они, потому что прекословят и противоборствуют Богу, напрасно превозносясь и надмеваясь человеческою жизнью. (21). Не ненавидящия ли Тя, Господи, возненавидех? Любил и принимал я друзей Твоих; врагов же Твоих совершенно возненавидел. А враги Божии, во-первых и в собственном смысле, нечистые демоны; во-вторых, после демонов — защитники идолослужения и ересеначальники. Является ли ересью то, чтобы ненавидеть нечестивого? Ведь Господь ненавидит нечестивых и вообще всех, делающих беззаконие. Я очень огорчён, если так, потому что это процветает в народе. (далее…)

Подробнее...