Новости

Слово Святейшего Патриарха Кирилла в неделю Всех святых, в земле Российской просиявших, в новоосвященном храме св. Игоря Черниговского в Переделкине

18.06.2012

17 июня 2012 года, в неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Российской просиявших, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения соборного храма святого благоверного князя Игоря Черниговского в подмосковном Переделкине и первую Божественную литургию в новоосвященном храме.

По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Ваше Высокопреподобие, отец Владимир! Дорогие отцы, братия и сестры!

Всех вас приветствую и сердечно поздравляю с праздником всех святых, в земле Российской просиявших, и памятью святого благоверного князя Игоря Черниговского, которая по моему благословению перенесена с 18-го на 17 июня, на сегодняшний день, в связи с освящением дивного храма на территории Патриаршего подворья в Переделкине, — храма, который являет собой красоту русской национальной культурной и храмоздательной традиции.

Это большое событие — в первую очередь потому, что город Москва так разросся, что даже отдаленные окраины, поселки, деревни, лежавшие вне Москвы, сегодня стали частью столицы, как и то место, на котором мы с вами находимся. В городе Москве, как вы знаете, не хватает храмов Божиих. Невозможно вести пастырскую работу, когда тридцать, сорок, а иногда и сто тысяч жителей, из которых 80% люди крещеные, принадлежащие к Церкви, — а для них имеется только один храм и несколько священников.

В это, собственно говоря, и упирается сегодня миссия Церкви в больших городах. А ведь враг не дремлет, враг тут как тут и, используя средства массовой информации, пытается убедить народ, что Церковь, получившая такие свободы и такие богатства (хорошо было бы посчитать эти «богатства»!), неспособна ни уменьшить количества абортов и разводов, ни сократить преступность. Интересно провести простую параллель: что, если бы на 100 000 солдат приходился один, как раньше говорили, политрук, то есть лицо, ответственное за воспитание военнослужащих? Можно ли было спрашивать с него те показатели, которые предъявляются сегодня Церкви недоброжелательными внешними наблюдателями?

Наша главная проблема заключается в том, что катастрофически не хватает храмов и приходов — тех самых приходов, которые были бы центрами молитвы и одновременно образовательной, культурной, социальной деятельности; где проводилась бы работа с молодежью и с пожилыми людьми; приходов, вокруг которых объединялись бы жители микрорайона. Ведь, собственно говоря, по этому принципу строилась вся церковная жизнь в России — приход был центром села; приходы были центрами небольших общин, проживающих на территории городов. И люди знали друг друга, и священник знал своих прихожан, и был постоянный духовный контакт. К батюшке приходили с проблемами, с вопросами, с заботами, — он был первый, кто примирял мужа с женой, детей с родителями; первый, кто останавливал сползание кого-то из членов семьи в тот или иной порок. Чаще всего пьянство мужа прекращалось после слез жены, когда она приводила его, страдающего от этого порока, к священнику, и священник в присутствии прихода — а ведь все друг друга знали — перед крестом и Евангелием брал с него клятву, что тот прекратит пить. И ведь прекращали! Приход был местом духовного и физического исцеления; именно здесь люди знакомились со словом Божиим, получали толкование этих великих слов, назидание в практической жизни — будь то семейная или даже профессиональная.

А с какой позиции осуществлялось это назидание? Совсем не с той, чтобы Церкви приобрести некие преимущества, а с единственной позиции — актуализировать великие, неизменные и вечные христианские истины, которые Богом вручены роду человеческому через Церковь, для того чтобы люди научились мотивировать свои поступки именно христианскими убеждениями. Не соображениями ими понимаемой пользы, не соображениями конъюнктуры, не соображениями наживы, а совестью своей, проникнутой христианскими убеждениями.

И тогда вторично, знают люди закон или нет, развита законодательная система или нет — все живут по закону совести. Ведь так и жил наш народ! Хорошо было бы задать историкам вопрос, когда появились замки на русских хатах, в каком веке и в каком году. Люди никогда не закрывали своих домов. Никто не мог войти в этот дом и сделать что-нибудь плохое — только хорошее, если приходили на выручку. Миллионные контракты заключались без нотариусов, без подписей — люди только смотрели друг другу в глаза, пожимали руки и просили священника благословить.

Так строилась Русь. И это не идиллическая картина, это не романтизация прошлого — это примеры того, что происходит с народом, когда люди становятся верующими. Не раз в год приходящими в церковь, чтобы куличи освятить, а живущими верой, регулярно посещающими храм, изучающими слово Божие в образовательных учреждениях при храме.

Мы говорим сегодня о разрыве между старшим и младшим поколениями. А есть ли точка соприкосновения старших и младших? Дом перестал быть такой точкой. Дом становится местом конфликта, местом бесконечных споров и даже насилия, местом стрессов как для одних, так и для других. Благополучные дети из богатых семей становятся чужими для своих родителей. На что же уходят деньги? Поездки за границу, занятия спортом — но вдруг в какой-то момент семья сознает, что ее больше нет, что все друг другу чужие. Я могу до бесконечности продолжать эти зарисовки из нашей совместной жизни, это перечисление конфликтов и страданий человеческих.

Наверняка у людей вне Церкви есть некие рецепты, как всё это исправить. Только где эти рецепты? Где эти люди? Если кто-то сегодня и предлагает рецепт, то его осуществление работает на ту или иную политическую силу, на те или иные политические или корпоративные интересы — кто-то хочет получить политические или экономические дивиденды.

Школа перестала быть местом воспитания, вуз забыл, что это такое. Где же будет собираться наш народ? Где мы будем припадать к источнику благодати, к источнику истины, исцеляющему наши личные, семейные, общественные недуги? По милости Божией народ наш удивительным образом хранит веру, пройдя через тягчайшие испытания безбожного времени, продолжая и сегодня отражать нападки на Церковь, не поддаваясь искушениям и соблазнам. Как свидетельствует нецерковная и Церкви не симпатизирующая социологическая статистика, никакие кампании против Церкви не сокращают количества верующих. Еще раз хочу напомнить, что в этом году как никогда наполнились храмы Москвы и других городов России в дни Великого поста и Страстной седмицы.

Пусть это и будет нашим ответом на все нападки тех, у кого сил больше, чем у нас. Они 24 часа вещают по десяткам телевизионных каналов, они используют всю мощь Интернета — мы с вами не имеем такой силы и никогда не будем ее иметь. Но чтобы сохраниться как община веры, чтобы передать наш импульс всему народу, мы должны сердцем быть здесь, в храме, посещать его как можно чаще, приводить сюда своих детей — и в церковь, и в воскресную школу, участвовать в различных приходских проектах, будь то социальные, культурные или образовательные. Мы должны формировать социум вокруг храмов Божиих.

И строители, которые возвели храм, не должны относиться к этому как только к своему профессиональному делу — построил и пошел на другой объект. Этот храм должен войти в вашу жизнь. Посещайте его. Если живете далеко, то по крайней мере несколько раз в год приезжайте, привозите свою семью, покажите эту красоту, расскажите, что здесь и ваш вклад.

На этом месте создается удивительный духовный центр. Все началось с маленького дома, который в 1946 году по указанию Сталина был предоставлен Патриарху Алексию I. Затем, при Святейших Патриархах Алексии, Пимене и Алексии, это место стало расширяться. И что самое важное, не только расширяется пространство для работы Патриарха и Священного Синода, но и появляются новые храмы, и это место становится одним из духовных центров Москвы. А строительство храма святого благоверного князя Игоря Черниговского завершило одну из самых важных страниц в созидании этого Патриаршего духовного центра в Москве.

Я хотел бы выразить особую благодарность всем тем, кто потрудился, осуществляя задуманное, осуществляя столь непростой проект.

<…>

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Подробнее...

В неделю Всех святых, в земле Российской просиявших, Предстоятель Русской Церкви освятил храм святого князя Игоря Черниговского в Переделкине и возглавил хиротонию архимандрита Софрония (Баландина) во епископа Кинельского

18.06.2012

17 июня 2012 года, в неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Российской просиявших, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения соборного храма святого благоверного князя Игоря Черниговского в подмосковном Переделкине и первую Божественную литургию в новоосвященном храме.

На этот день с 18 июня по благословению Предстоятеля Русской Церкви было перенесено празднование перенесения мощей святого благоверного великого князя Игоря Черниговского и Киевского.

По окончании чина великого освящения Святейший Патриарх Кирилл передал настоятелю Патриаршего подворья в Переделкине архимандриту Владимиру (Зорину) дары для храма — священные сосуды, напрестольные крест и Евангелие и другие богослужебные предметы.

За Литургией была совершена хиротония архимандрита Софрония (Баландина) во епископа Кинельского и Безенчукского (Самарская митрополия).

В богослужении приняли участие слушатели курсов повышения квалификации для новопоставленных архиереев Русской Православной Церкви.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Самарский и Сызранский Сергий; епископ Бронницкий Игнатий, председатель Синодального отдела по делам молодежи; епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Енисейский и Норильский Никодим; епископ Уссурийский Иннокентий; епископ Волгодонский и Сальский Корнилий; епископ Благовещенский и Тындинский Лукиан; епископ Орский и Гайский Ириней; епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий; епископ Братский и Усть-Илимский Максимилиан; епископ Покровский и Николаевский Пахомий; епископ Амурский и Чегдомынский Николай; епископ Боровичский и Пестовский Ефрем; епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков; епископ Нефтекамский и Белебеевский Амвросий; епископ Искитимский и Черепановский Лука; епископ Каинский и Барабинский Феодосий; епископ Каменский и Алапаевский Сергий; епископ Канский и Богучанский Филарет; епископ Бузулукский и Сорочинский Алексий; епископ Урюпинский и Новоаннинский Елисей; епископ Отрадненский и Похвистневский Никифор; епископ Городецкий и Ветлужский Августин; епископ Выксунский и Павловский Варнава; епископ Муромский Нил; епископ Лодейнопольский Мстислав; епископ Людиновский Никита; схиархимандрит Илий (Ноздрин); архимандрит Владимир (Зорин), настоятель Патриаршего подворья в Переделкине; протоиерей Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Георгий Студенов, благочинный Михайловского округа г. Москвы; иеромонах Антоний (Севрюк), секретарь Администрации Италийских приходов Московского Патриархата; духовенство г. Москвы и Московской области.

На богослужении присутствовали: губернатор Черниговской области (Украина) Н.В. Хоменко; генеральный директор «Балтийской строительной компании» И.А. Найвальт; председатель Московской городской Думы В.М. Платонов; префект Западного административного округа г. Москвы А.О. Александров; глава администрации Кинельского района Самарской области Н.В. Абашин; глава управы района Новопеределкино Е.В. Сорока; строители и благотворители, прихожане подворья в Переделкине и паломники.

По окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви напутствовал епископа Софрония на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новохиротонисанный епископ преподал богомольцам первое архипастырское благословение.

За богослужением пел хор Патриаршего подворья в Переделкине (регент — И.В. Смирнова).

Святейшего Владыку приветствовал настоятель подворья архимандрит Владимир (Зорин). Отец Владимир и И.А. Найвальт преподнесли Его Святейшеству макет новоосвященного храма.

Затем к собравшимся с Первосвятительским словом обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Во внимание к помощи Русской Православной Церкви по возведению храмов и проведению иных строительных и реставрационных работ во благо Церкви, а также в связи с освящением храма святого князя Игоря Черниговского, построенного «Балтийской строительной компанией» за счет личных пожертвований, председатель совета директоров БСК И.А. Найвальт был награжден орденом «Славы и чести» I степени. Также Святейший Патриарх Кирилл подарил И.А. Найвальту художественный образ «Моление о Чаше».

Во внимание к трудам, понесенным по организации Патриаршего подворья, и в связи с освящением храма святого князя Игоря Черниговского настоятель храма Преображения Господня Патриаршего подворья в Переделкине архимандрит Владимир (Зорин) был награжден орденом преподобного Серафима Саровского II степени.

Во внимание к помощи в строительстве храма святого князя Игоря Черниговского в Переделкине генеральный директор ЗАО «Волгатрансстрой» В.В. Сонин был удостоен ордена преподобного Сергия Радонежского II степени, художник Е.В. Огородникова — ордена святой равноапостольной княгини Ольги II степени, генеральный директор ООО «Гильдия мастеров» Ю.В. Волкотруб — ордена преподобного Андрея Рублева II степени.

Также во внимание к помощи в строительстве храма святого князя Игоря Черниговского Святейший Патриарх Кирилл удостоил орденов Русской Православной Церкви и Патриарших знаков храмостроителя сотрудников БСК и других строительных компаний, художников и архитекторов.

***

Идея строительства большой церкви рядом с Патриаршей резиденцией принадлежит приснопамятному Святейшему Патриарху Алексию II. В 2005 году он указал место и благословил начало строительства храма, которое осуществила ЗАО «Балтийская строительная компания». Председатель совета директоров компании И.А. Найвальт лично обсуждал со Святейшим Патриархом Алексием детали строительства, в частности эскизный проект храма. Патриарх Алексий II утвердил проект архитектора А.И. Шипкова и одобрил решение освятить храм, рассчитанный на 1200 человек, в честь святого благоверного великого князя Игоря Черниговского и Киевского.

20 января 2010 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин освящения закладного камня в основание храма.

4 марта 2011 года Святейший Патриарх Кирилл освятил кресты и колокола для строящегося храма.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Подробнее...

Святейший Патриарх Кирилл: Поддержка новообразованных епархий должна стать приоритетным направлением деятельности Высшего Церковного Совета

18.06.2012

Подробнее...

Слово Святейшего Патриарха Кирилла на заседании Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви 15 июня 2012 года

18.06.2012

15 июня 2012 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя началось очередное заседание  Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви. Со вступительным словом к собравшимся обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Приветствую всех членов Высшего Церковного Совета.

Создание новых епархий, новых митрополий — это действительно исторически важный шаг. Произнося эти слова, я цитирую то, что услышал вчера на встрече со вновь рукоположенными архиереями. В нашей Общецерковной аспирантуре проходят специальные курсы повышения квалификации для вновь рукоположенных архиереев, и мне представилась хорошая возможность поделиться своими собственными мыслями о том, как я вижу деятельность архиереев во вновь созданных епархиях, но одновременно мне хотелось услышать и их свидетельство.

То, что я услышал, дает мне еще больше оснований утверждать, что предпринимаемые сегодня усилия по созданию новых епархий — это крайне своевременная и абсолютно необходимая мера для развития нашей церковной жизни. Эти архиереи делают свои первые шаги; это люди, которые вышли из церковной глубинки и которые, конечно, знали церковную жизнь, но, став архиереями, они увидели ее с другой точки зрения, в ином ракурсе. Их мнение, их свидетельства дают нам сегодня объективную картину того, что реально происходит в нашей церковной глубинке; и если есть вопросы, которые с их точки зрения необходимо немедленно и быстро решать, то сама причина появления этих вопросов и этих проблем коренится в том, что огромные по своей территории епархии Русской Православной Церкви не могли, особенно в нынешних условиях, окормляться одним архиереем.

Я только что вернулся из официальной поездки на Кипр и должен сказать, что Кипрская Церковь параллельно с нами осуществила такую же реформу. Они создали новые епархии и новые митрополии, причем обе Церкви осуществили это, не договариваясь и даже не координируя свои действия; каждая исходила из своих собственных соображений. И вот что показывает опыт Кипрской Церкви: если у архиерея 50 приходов и 250 тысяч населения, то это считается очень крупной митрополией. Конечно, Кипр — не Россия, но архиерей — везде архиерей. Епархии небольшие — 15-20-30 приходов. И кипрские архиереи свидетельствуют о том, что новая система, которая внедрена в небольшой Кипрской Церкви, несоизмеримой по масштабам с Русской Православной Церковью, выводит их на совершенно иной уровень пастырской работы.

Я был очень рад услышать все эти свидетельства и от Архиепископа Кипрского, и от кипрских митрополитов и новых епископов. А то, что я услышал вчера от наших архиереев, во много крат усилило мое убеждение в крайней необходимости, своевременности, нужности того дела, которое мы сейчас осуществляем.

Наши епархии, даже самые небольшие, включают десятки тысяч верующих людей, десятки приходов. Ну, а если к этому добавить расстояния, а также очень неразвитую транспортную инфраструктуру во многих регионах России, то становится очевидным, что создание новых епархий, появление новых архиереев, особенно из местных жителей, хорошо знающих ситуацию, открывает новую перспективу для усиления пастырской работы. Я полагаю, что Высший Церковный Совет должен постоянно иметь в виду эту важную, быть может, самую важную сегодня тему нашей внутренней церковной жизни. Мы должны содействовать тому, чтобы новые архиереи получали максимальную методологическую поддержку, в первую очередь образовательную и информационную поддержку.

Конечно, большую ответственность несут митрополиты, но и центр не должен оставаться в стороне. Поэтому я уже сказал вчера Преосвященному владыке Варсонофию и сегодня хотел бы публично повторить, что работа с новыми епархиями должна быть приоритетом Управления делами Московской Патриархии — и в плане посещения этих епархий, и в плане встреч и бесед с новорукоположенными архиереями.

Одновременно очень важно развивать систему повышения квалификации в рамках нашей Общецерковной аспирантуры и, как мы вчера говорили, проводить тематические многодневные семинары, помогая архиереям овладеть теми областями знаний, которые не являются собственно богословскими, но которые категорически необходимы для церковного управления в современных условиях. Речь идет и о юридической, и о финансовой подготовке, потому что мы живем сегодня в государстве, где укрепляется правовое поле, где люди все глубже сознают категорическую необходимость действовать в строгом соответствии с законом. Церковь в этом отношении должна показывать пример, но для этого епископат у нас должен быть достаточно осведомлен об основных юридических проблемах, которые существуют в сфере церковно-государственных и церковно-общественных отношений и, конечно, иметь ясное понимание финансовой и хозяйственной стороны церковных дел, с тем чтобы Церковь и в этой сфере могла являть собой пример открытости, четкости и безошибочности.

Помимо этого, считаю очень важной работу с новыми архиереями по профилям синодальных учреждений. Вчера я уже просил владыку Илариона подумать об организации специального семинара или серии семинаров, которые вводили бы архиереев в проблематику внешней церковной деятельности, чтобы не оставалось никаких вопросов, тем более недоуменных, вызывающих некое недоверие или критическое отношение к той линии, которую осуществляет Священноначалие. Поэтому работа по ознакомлению архиереев, в первую очередь вновь поставленных архиереев, с тематикой синодальных учреждений представляется очень важной. Я попросил бы владыку Илариона провести соответствующие консультации с членами Высшего Церковного Совета, каким образом тематика каждого из этих синодальных учреждений могла бы быть представлена в учебном процессе аспирантуры, направленном на повышение квалификации вновь рукоположенных архиереев.

Вот этими мыслями я хотел бы поделиться с вами, чтобы обозначить наш очень важный внутрицерковный приоритет. Наша задача заключается в том, чтобы поддержать новые митрополии и особенно новые епархии, а также вновь рукоположенных архиереев.

Как вы знаете, на юге России, в Геленджике, мы освятили новый духовно-административный и культурный центр Московской Патриархии и провели в нем первое заседание Священного Синода. Это хорошее здание для административной работы Церкви, в том числе для перенесения части функций Московской Патриархии на юг России. Опять-таки, принимая во внимание огромные пространства, я считаю, что Патриарх не всегда должен находиться только в Москве. Юг России, Украина, Ближний Восток, где пребывают братские Поместные Православные Церкви, — открытие нового духовно-административного и культурного центра дает нам возможность быть ближе ко многим нашим епархиям и более активно развивать отношения с Предстоятелями Поместных Православных Церквей. А технические условия в новом центре позволяют обеспечить проведение и конференций, и рабочих встреч, и могут быть использованы для представительских целей. Полагаю, нам следует провести заседание Высшего Церковного Совета и на юге России, с тем чтобы вы познакомились с новым духовно-административным и культурным центром. Кто-то из вас уже был там и знает, а кто-то не был, и ему будет интересно посмотреть.

На этом я бы закончил вводную часть. Благодарю представителей прессы, которые сопровождали данную часть нашей работы, и начнем работать по повестке дня.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Подробнее...