Новости

Что означают слова из Евангелия: «Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете…» (1 Кор. 11: 26)? «Всякий раз» – это всегда во время причастия или всегда во время приема пищи?

14.05.2012

В 23–32 стихах главы 11 апостол Павел говорит об установлении евхаристии. Поэтому это место читается на литургии в Великий четверг. Апостол Павел в полном согласии со святыми евангелистами приводит слова Спасителя во время тайной вечери. Совершая евхаристию, христиане возвещают «смерть Господню», то есть Его крестную жертву. Слова «доколе Он придет» (1 Кор. 11: 26) означают, что таинство (далее…)

Подробнее...

Воскресная Школа приняла участие в выставке «В нашей воскресной школе»

12.05.2012

По благословению настоятеля Воскресная Школа приняла участие в выставке «В нашей воскресной школе», проходившей в храме вмц. Татианы. Здесь представлялись воскресные школы Центрального благочиния. Ученики подготовили рисунки, поделки и фото о жизни школы, которые были размещены на стенде. Нашу школу представила клиросная группа учащихся песней «Хамовники» (муз. Л.Красильниковой).

Подробнее...

Что означает выражение «сорок сороков»?

12.05.2012

се храмы Москвы по решению Стоглавого собора (1551 г.) были распределены на старо́ства или благочиния, которые назывались «сорока́ми» (см. ст.: Сорок // Даль В.И. Словарь живого великорусского языка). Название происходит от древнерусской меры сорокъ, означавшей мешок, вмещающий четыре десятка соболиных шкурок (часто встречается в грамотах ХIV–ХV вв.). Во главе каждого сорока́ был «поповский староста». Стоглавый собор определил для Москвы семь поповских старост. «В царствующем же граде Москве достоит быти седми старостам поповским и седми сбором по уложению царскому, да к ним избирати десятцких – добрых же священников, искусных житием, непорочных же» (Стоглав. Гл. 6).

  (далее…)

Подробнее...

Что можно есть в день после причастия?

11.05.2012

Вопрос, по-видимому, возник потому, что некоторые верующие неправильно считают, что в день причастия после принятия святых таин нельзя есть мясо. Такое мнение возникло из-за непонимания духовного смысла поста. Пост перед причастием установлен как подвиг воздержания, чтобы мы стяжали благоговейную настроенность для принятия величайшей святыни. После причастия, если нет поста, можно вкушать любую пищу.

Церковные правила предписывают соблюдать уставные посты, но запрещают гнушаться мясом или (далее…)

Подробнее...